厦九是杭州人，上年历经盆友详细介绍，了解了来源于阜新在杭州工作的仲念，两个人一见钟情，历经大半年多的交往后，女友的爸爸妈妈要想见到这一准姑爷，两个人商议后决策，在2020年的元旦节回阜新探亲。准儿媳妇上门服务，仲念的爸爸妈妈当然是激情招待。根据短暂性的触碰和掌握，爸爸妈妈发觉仲念这一人待人接物激情，和闺女性子投缘，十分令人满意。
老父老母看见这一准儿媳妇那叫一个高兴，就在元旦节这一天分配了个综艺节目，到阜新市的海棠山去去玩大半天。厦九是杭州人，杭州美景不计其数，要湖有山，要水有水，对景色的审美观厦九当然高人一筹。他针对这一之前连姓名也没有听过的山，都没有放在心里，总之是陪着准岳父母和女友一起出行，高兴是最关键的。
但是，厦九一走上海棠山的山腰，见到在白雪皑皑衬托下，居然有数不尽惟妙惟肖的摩崖造像，镶刻在山中大石头上，马上这脚就跑不动道了。你道怎地？原先啊，这一厦九生于杭州市，长在杭州市，不知道几回到灵隐寺对门的飞来峰玩乐，大家都知道，杭州市飞来峰下的磨牙齿造型设计冠绝天下，是杭州市知名的名胜古迹，假如到杭州旅游，飞来峰能够 和杭州西湖、灵隐寺、雷峰塔、岳王庙等名胜古迹一样，全是缺一不可的旅游城市。
厦九一边赏析摩崖造像，一边不断地端起照相机照相。回家梳理照片后，他又搜索了很多的材料，发觉海棠山摩崖造像远比他最开始想像得更有造型艺术使用价值。他把飞来峰的摩崖造像和海棠山的摩崖造像开展了一番比照，发觉这2处摩崖造像居然拥有许多联络和奇妙的共同之处？那麼全是什么？
飞来峰和海棠山全是历史人文名山大川。
山不在高，有仙则名。二座高山都并不是很高，但两山都地势独特，风景优美，天然奇石怪林，风景同创。
飞来峰大概高209米，是一座玄武岩山，这一特性让它与围绕其四周的山川截然不同。并且飞来峰拥有美丽的故事，流传这座山是以漫长的印尼飛天而成，天降。王安石的《登飞来峰》也是让其名扬宇内，变成世无名山大川。
海棠山是花岗石山，归属于医巫闾山余脉，而医巫闾山是远古传说时期，舜亲封的全国性12大名山大川之一。海棠山风景秀丽，并且从所在位置上看，从内蒙古高原到辽河平原，这是最终一道天然屏障，从古至今就是说战略要地，离海棠山大概十公里的三塔沟，在唐代情况下就会有驻兵边防站，听说唐朝驻扎东三省的大元帅盖苏文以前在那边屯兵练功，迄今还留出大将石、练刀石等，由此可见其影响力至关重要。
摩崖造像仅存总数上大概非常。
飞来峰在岩层之中石头中间，大概遍布着造像300好几处，是浙江经营规模第一的造像群。
海棠山至今储存详细的包含：龛刻183龛，造像则有270多尊，除此之外也有用汉、满、蒙、藏文携刻的作文题记共50好几处。听说，在历史上，海棠山曾有造像1400多尊。除开剩余的270多尊外，其他的有当然毁损，也许多人为毁坏，如今仅剩余五分之一上下。
时期上带承揽关联，二者以元朝为交界线。
飞来峰造像从五代时期刚开始修建，哪个时期的造像如今也有10几尊，全是佛家“净土宗”的佛象。一些佛象则是唐代时期的著作。造像数最多的是宋朝时期的著作，仅存200多尊。元朝时期的造像有大概100来尊，这一时期的著作承继了南朝时期的表现手法，另外又兼顾了蒙族、回族的艺术风格。
海棠山摩崖造像修建过晚，大部分全是清代时期的著作，可是其意味着的藏传佛教“宁玛派”确是来源于元朝时期。大家都知道，元朝时期，蒙古就刚开始信念藏传佛教。这一点，假如大伙儿看了金庸武侠小说的《倚天屠龙记》就能够 了解，里边为忽必烈法律效力的金轮法王就是说藏传佛教教徒。
阜新地域是蒙古聚居区，17新世纪初，蒙古族贞部族从内蒙古自治区呼和浩特市，巨资迁移到阜新地域，而蒙古早就在元朝时期就刚开始信仰的藏传佛教，也会跟着散播来到阜新地域。明代时期，阜新地域奉皇上指令，刚开始修建藏传佛教寺庙，用精神实质和信念的力量，来操纵凶悍的蒙古老百姓。极盛时期，阜新地域共修建喇嘛庙做到300许多，寺院里的喇嘛统计分析起來，超出了5数万人。而在其中较大 的寺院普安寺就位于在海棠山。
此外，寺庙刚开始在海棠山修建摩崖造像。在不上300年的時间里，共刻了造像1400多尊，迄今仅存260多尊。造型艺术特点有承继又各有特色。
杭州市飞来峰的石雕时代较长，从五代时期一直到元朝。因此石雕造像的主题转变较多。比如，宋朝时期的造像以十八罗汉和罗汉群像主导，而元朝时期取代它的的，是佛和观音菩萨的主题，特别是在是喇嘛教主题造像具有特点，并且在转变中能够 看得出民族同化发展趋势的特性。
以“欢喜佛”为例，其自身是喇嘛教造型艺术中，所特有的品牌形象，一般来讲，全是做男人女人相抱状。可是飞来峰第25龛之“欢喜佛”，却一改原先的形状，变成单身男女结跏，并趺坐的观音菩萨品牌形象，这有将会是出自于照料汉族人的赏析习惯性。
在风格特征上，海棠山摩崖造像完工过晚，可是却承传了北魏造像的设计风格特点，主要表现出了北方地区少数名族凶悍憨厚老实型体特性，另外也效仿了唐代时期摩崖造像的设计风格，主要表现在佛象体形丰腴健硕，胸腔突起，这一点各位看唐朝的美术作品比如《仕女图》等，都能够看得出如出一辙的地方。
比如海棠山摩崖造像中区域第107龛，里边的文殊菩萨戴着五佛冠，顶部发鬓耸立，脸形则扁圆圆润，双耳朵垂肩，腰饰佩戴，结跏趺坐在荷花台之中。两层环形头光与电源板。这一观音像，就彻底具有了唐代时期的造像风格特征，此外，又具备显著的蒙古特点。
根据解析对比，厦九发觉，此次到坐落于阜新的准丈别人坐客，确实是不枉此行。根据自身的优异主要表现和勤奋，不仅获得了准岳父母的好感度不用说，还体会出了阜新市海棠山摩崖造像的独特风采，而这类风采居然分毫不逊色于故乡杭州市飞来峰摩崖造像。
做为在我国独具特色的佛家造型艺术珍品，一个坐落于江南地区，一个坐落于塞外，能够 说成在我国摩崖造像的南北方衬托的二颗耀眼明珠，厦九根据自身的深入分析，为明白了二者之间的联络和佛教专业知识而格外开心。小伙伴们，根据厦九的详细分析，您感觉海棠山摩崖造像造型艺术风采，是否都不输于飞来峰摩崖造像的造型艺术风采呢？
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