蒙古族的戏剧表演戏曲剧种，依流布地区、造型艺术形状、发展趋势历史时间等不一样，关键可分成内蒙古蒙古剧和阜新蒙古剧。内蒙古蒙古剧是在蒙古族民歌、嘻哈歌曲和民间舞蹈的基本上逐渐发展趋势产生的，初期关键流布于内蒙古东部地区地域，新中国的成立后经不断发展已经遍及全自治州。内蒙古蒙古剧的造成亲身经历了悠长的创造、嫂变全过程。明代至今，表演于喇嘛寺院的祖先崇拜民族舞蹈“跳查玛”和典礼剧《米拉·查玛》，及其时兴于民俗的酬神演出“浩德格沁”，都包括有话剧表演的要素，加上受从国内注入的汉人戏剧表演危害，进一步推动了蒙古剧的娘变。
1932年，在哲里木盟奈曼旗达沁庙的庙会图片上，本地蒙古族学员将科尔沁的叙述民歌《金珠尔》改写成欢歌笑语、唱白两色的戏剧表演搬上演出舞台表演。此外，在察哈尔盟的蒙古族院校里，也以同样款式改写表演了歌舞团小戏《红花鹿》。它是最开始出現的蒙古剧，从而开辟了蒙古剧写作和表演的先例。新中国的成立后，内蒙古歌舞团、内蒙古中华民族歌剧团、内蒙古中华民族歌剧舞剧院及其哈尔滨的舞台剧团、乌兰牧骑演出队，又依次编演了很多出色剧目。
如依据蒙古族民俗叙述民歌改写的《安代神话》、《嘎达梅林》、《达那马哈拉》、《诺丽格尔玛》、《满都海斯琴》等；依据近代武装斗争或日常生活写作的《命案》、《慰问袋》、《天亮之前》、《蒙根阿依嘎》（银碗）等；将蒙古剧造型艺术发展趋势到一个新的水准。内蒙古蒙古剧意味着剧目《满都海斯琴》，写15新世纪中期，成吉思汗后裔满都古鲁大汗以及弟巴音青格勒济农陆续病殁，黄金家族仅剩巴音青格勒之子巴图青格勒。蒙古各处四分五裂、战争不仅，奸相伊斯曼欲乘危篡权。
满都古鲁大汗遗媚满都海斯琴，以中华民族统一的顾全大局，放弃本人的感情和幸福快乐，循旧俗嫁给给年仅七岁的巴图青格勒，令其其承继汗位。满都海斯琴扶佐幼主，亲身率军争霸二十余载，杀死判逆、长子县战争，为统一蒙古各处创建了至尊奇迹荣誉。内蒙古蒙古剧的演出，具备欢歌笑语的特性。其身姿姿势多源于蒙古族民间舞蹈及查玛、萨满等宗教信仰民族舞蹈。表演分不清人物角色行业，按剧里角色的真实身份和性情设计方案身姿姿势，沒有固定不动的程序。蒙古剧的唱法，有长调与短调两大类，其唱法歌曲构造，又可分成单曲体和联曲体两大类。
阜新蒙古剧时兴于辽宁阜新蒙古族彝族自治州的寺廟、客车、水果沙拉、石板等蒙古族聚居区。阜新临接内蒙古自治州，清属土默特激进派旗地，为蒙古族世世代代居所，亦称之为“蒙古贞”地域。阜新蒙古剧是在蒙古族短调民歌、民族舞蹈、嘻哈歌曲等民俗文化传统式的基本上，慢慢产生的一个兴盛少数名族戏剧表演戏曲剧种。1951年的秋天寺廟乡小学老师郭振义、布合，将一首谴责封建社会包办罪孽的叙事体短调民歌《桃儿》，选节一部分文章段落，设定有关角色，由寺廟乡中小学演出队在市集上彩唱表演，遭受观众们热烈欢迎。
接着，周边南梁村的韩起龙、韩起祥弟兄，又将中文手抄本《桃儿的小故事》改写成比较完整的蒙文脚本制作《花朵》，并机构村业余组演出团排演表演，到此阜新蒙古剧宣布问世。自此，客车、石板、水果沙拉、国华等地的民间艺人，陆续将大量的蒙古族诗文、小故事敷衍了事成剧，另外也编演了很多实际主题剧目。1981年之后，阜新县文工团也添加排练蒙古剧的团队，舞台设计水准拥有进一步提高。阜新蒙古剧的剧目以大中小型主导，其主题普遍，大多数从蒙古族叙述民歌、民间传说改写而成，也是据古典名著、当代著作改写或新写作的剧目。
常演剧目有《花朵》、《云良》、《嘎达梅林》、《乌银其其格》、《白马王子争亲》、《牡丹仙子》等。其创立剧目《花朵》，依据重名蒙古族短调民歌改写。写清光绪年间，蒙古族农家院美少女桃儿与青年人黄道吉日格拉恩爱。地主少爷马哈拉木都看好桃儿，在托媒表白遭拒后，以讨债为大将其夺走。后黄道吉日格拉在人民群众协助下，总算解救桃儿。阜新蒙古剧的歌曲，以时兴于阜新地域的东蒙短调民歌曲牌主导，兼具书曲、好来宝、民俗曲子、寺院歌曲等曲牌。
